به نقل از «قدس آنلاین»

عطوان: هیمنه آمریکا رو به افول است/ به زودی دلار از نظام پولی جهان حذف می‌شود

تاریخ انتشار: ۲ شهریور ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۵۳۹۶۰۳

به گزارش قدس آنلاین به نقل از تسنیم، از روز سه شنبه نشست ۲۰۲۳ گروه «بریکس» با شرکت سران ۵ کشور این گروه یعنی روسیه، چین، هند، آفریقای جنوبی و برزیل در ژوهانسبورگ، پایتخت آفریقای جنوبی آغاز شد و تا امروز ادامه دارد.

این بزرگترین نشست سران کشورها و دولت‌های «جهان جنوب» در سال‌های اخیر  بوده و  از ۵۴ مقام آفریقایی نیز برای شرکت در این اجلاس دعوت شده است.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

 

ایده اولیه برای تشکیل  گروه بریکس با همگرایی چهار قدرت اقتصادی در حال ظهور جهان یعنی برزیل، روسیه، چین و هند در دوران اوج یکجانبه‌گرایی ایالات متحده در اواسط دهه ۱۹۹۰ میلادی مطرح شد. در نهایت «گروه بریک» در ۱۶ ژوئن ۲۰۰۹ به شکل رسمی تشکیل شد. سپس  آفریقای جنوبی در ۲۱ سپتامبر ۲۰۱۰ به این گروه پیوست و نام گروه به «بریکس» تغییر یافت. درحال حاضر نیز بسیاری از کشورها به ویژه کشورهای عربی از جمله عربستان که از متحدان مهم آمریکا در منطقه محسوب می‌شدند در تلاش برای عضویت در بریکس هستند. بر همین اساس بسیاری درباره پایان هژمونی آمریکا در جهان صحبت می‌کنند؛ به ویژه اینکه بریکس قصد دارد ارز جدیدی را به جهان ارائه کند که جایگزین دلار خواهد شد و به معنای تحولی عظیم در نظام مالی جهان و پایان سیطره دلار بر این نظام است.

هیمنه آمریکا  در جهان رو به افول است

 در همین راستا «عبدالباری عطوان» تحلیلگر برجسته فلسطینی و سردبیر روزنامه فرامنطقه‌ای رای‌الیوم در یادداشت جدید خود نوشت، مشارکت بیش از ۵۰ تن از سران جهان در نشست گروه بریکس که کار خود را از روز سه‌شنبه در ژوهانسبورگ به رهبری محور چینی-روسی آغاز کرد، به معنای تشدید یک قیام جهانی علیه هیمنه آمریکایی-اروپایی است که از زمان پایان جنگ جهانی دوم بر دنیا مسلط شده بودند.

عطوان افزود، در حال حاضر اغلب کشورهای جهان احساس می‌کنند که این هیمنه آمریکایی-اروپایی در دنیا رو به افول و نابودی بوده و کشتی آمریکا شروع به غرق شدن کرده و ناخدای آن در آستانه یک بحران اقتصادی بزرگ و نیز یک شکست نظامی در اوکراین قرار دارد. به همین دلیل بسیاری از کشورها شروع به پریدن از کشتی آمریکا و ورود به یک کشتی جایگزین جدید و قدرتمندتر کرده‌اند که نام آن «بریکس» است. 

در ادامه این مقاله آمده است، ما می‌دانیم که انجام یک تحول مالی و سیاسی به این بزرگی به سرعت محقق و تکمیل نمی‌شود و نیاز به زمان طولانی دارد؛ اما این چرخه با اطمینان و سرعت حساب شده در چارچوب یک مرحله تاریخی قرار گرفته که آغاز سقوط امپراتوری‌های جهان است و ما اینجا مشخصا و بدون ابهام درباره سقوط امپراتوری آمریکا صحبت می‌کنیم. در این میان ۳ بیانیه اصلی از سوی ۳ مقام پایه‌گذار گروه بریکس توجه ما را جلب کرد که می‌تواند ویژگی‌های مسیر آینده این گروه را مشخص کند:

- مورد اول اظهارات «ولادیمیر پوتین» رئیس جمهوری روسیه است که از طریق ویدئو کنفرانس در این اجلاس حضور داشت و در سخنرانی خود تاکید کرد: هدف ما خلاص شدن از دلار به شکل غیرقابل برگشت بوده و تاکید می‌کنیم که هیچ بازگشتی به عقب وجود ندارد.

-مورد دوم مربوط به سخنان «شی جین پینگ» رئیس جمهوری چین است که اعلام کرد: ما به دنبال هژمونی در جهان نیستیم بلکه می‌خواهیم عرصه عضویت در بریکس را افزایش دهیم که به معنای تقویت کثرت‌گرایی در جهان بوده و یک نظام جهانی عادلانه و منصفانه ایجاد می‌کند.

-مورد سوم نیز مربوط به سخنان «لولا داسیلوا» رئیس جمهور برزیل است که گفت:«ما حاضریم و در جریان هستیم. صفوف خود را سازماندهی می‌کنیم و می‌خواهیم پای میز مذاکره با آمریکا و اتحادیه اروپا بنشینیم». این سخنان داسیلوا آمریکا و متحدان آن را در آمریکای لاتین سردرگم کرد.

به زودی دلار از نظام پولی جهان حذف می‌شود

عطوان در ادامه مقاله خود تاکید کرد، پیش از این سیستم تک‌قطبی که بر جهان تسلط داشت موجب تقویت حضور دلار در دایره گردش مالی دنیا شده بود و از زمانی که دلار به عنوان ارز مرجع در جهان شناخته شد، آمریکا از آن به عنوان سلاحی مرگبار علیه مخالفان خود در سراسر دنیا استفاده کرده و بخش بزرگی از جهان، از این هیمنه دلار آسیب زیادی دیده‌اند. به همین دلیل یک تصمیم قطعی برای کنار زدن دلار از سیستم مالی جهان و جایگزین کردن آن با یک ارز بین‌المللی جدید وجود دارد.

بر اساس این گزارش، پنج کشور بنیان‌گذار گروه بریکس ۴۰ میلیون کیلومتر مربع مساحت دارند و ۴۰ درصد از جمعیت کل جهان را تشکیل می‌دهند. همچنین سهم این کشورها از تولید ناخالص داخلی بیش از ۵۰ درصد بوده و سریع‌ترین رشد اقتصادی در تاریخ را به خود اختصاص داده‌اند.  اکنون یک نظام مالی جدید در جهان به آرامی در حال ظهور است و ما اینجا درباره گروه بریکس صحبت می‌کنیم.

عبدالباری عطوان افزود، گروه بریکس یک بانک توسعه ایجاد می‌کند که جایگزینی برای بانک و صندوق بین المللی پول خواهد بود. بانک جهانی و صندوق بین‌المللی پول تحت سیطره آمریکا و غرب طی همه این سال‌ها با شرایط تحقیرآمیز جهت اعطای وام به کشورهای فقیر، آنها را تحت فشار و ذلت قرار داده‌اند. سیستم «سوئیفت» آمریکا (جامعه جهانی ارتباطات مالی بین بانکی)که توسط ۱۱ هزار موسسه مالی  جهانی در ۲۰۰ کشور مورد استفاده قرار می گیرد درواقع سرنیزه جنگ اقتصادی آمریکا علیه کشورهای جهان بود اما چین در سال ۲۰۱۵ سیستم «C.I.P.S» را جایگزین سوئیفت کرد که به سرعت درحال رشد بوده و روسیه و شمار دیگری از کشورهای جهان که از سیستم مالی آمریکا به ستوه آمده‌اند، به آن پیوستند.

این تحلیلگر برجسته فلسطینی ادامه داد، بله ما با قدرت از گروه بریکس حمایت می‌کنیم و آرزو داریم این گروه در پایان دادن به استکبار آمریکا در همه اشکال آن موفق باشد؛ زیرا ما به عنوان مردم عرب و مسلمان همواره قربانی استکبار و جنگ‌ها و تحریم‌های آمریکا بوده‌ایم. امیدواریم که کشورهای عربی همچون عربستان، الجزایر، مصر و امارات در کنار جمهوری اسلامی ایران به عضویت بریکس درآمده و از فشارهای اقتصادی و مالی آمریکا رها شویم.

در پایان این یادداشت تاکید شده است، ما اکنون نه تنها در برابر یک نظام مالی جدید، بلکه در آستانه ظهور یک «ناتو» تازه هستیم که می‌تواند جایگزین ناتو قبلی شود. این ناتو جدید ساختاری جدید دارد که در آن دیگر از هیمنه دلار که ستون فقرات یک نظام سلطه استعماری بود و ثروت‌های ما را غارت کرد، خبری نیست. احتمالا رسیدگی به درخواست‌های عضویت در گروه بریکس در اجلاس کازان که  اکتبر آینده در روسیه برگزار خواهد شد، انجام بگیرد اما در هر صورت نکته‌ای که برای مهم است و از آن اطمینان داریم، این است که قیام علیه هیمنه آمریکا و دلار آن در جهان درحال افزایش است. این دستاوردی بزرگ است که به زودی محقق خواهد شد و برجسته‌ترین عنوان آن تاسیس یک نظام جهانی عادلانه و منصفانه به ویژه برای ملت‌های فقیر است.

منبع: خبرگزاری تسنیم

منبع: قدس آنلاین

کلیدواژه: بریکس دلار هیمنه آمریکا گروه بریکس یک نظام

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.qudsonline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «قدس آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۵۳۹۶۰۳ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

گفتمان «شهر زندگی» نظام معنایی را منظم می‌کند

عضو هیئت علمی گروه جامعه شناسی دانشگاه اصفهان گفت: گفتمان «شهر زندگی» رقیبی برای موضوع یا برنامه‌ای نیست، این گفتمان چتری است تا نظام معنایی را منظم کند، در ادامه و ذیل این گفتمان، برنامه‌ها هم می‌تواند اجرایی و عملیاتی شود.

به گزارش خبرگزاری ایمنا احمد مهرشاد امروز _چهارشنبه دوازدهم اردیبهشت_ در هشتمین نشست شهراندیشان با موضوع تبیین گفتمان «اصفهان من شهر زندگی» اظهار کرد: وضعیت اصفهان همچون دیگر فضاهای موجود در کشور و جهان نشان می‌دهد که مشکلات ما پیچیده‌تر و سرمایه‌ها هم محدود شده است.

وی با اشاره به توجه به دو مقوله تمرکز و دقت برای هزینه کردن سرمایه‌ها گفت: گفتمان امری بدیهی است که همه ذیل آن گفتمان، فکر، زندگی و عمل می‌کنند.

عضو هیئت علمی گروه جامعه شناسی دانشگاه اصفهان با بیان اینکه جامعه بدون گفتمان باقی نمی‌ماند گفت: یکی از فرم‌های شکل‌گیری گفتمان، طراحی شعاری است که جامعه نسبت به آن اجماع پیدا کند و در نهایت آن شعار به دستمایه اولیه برای شکل گیری گفتمان تبدیل می‌شود.

مهرشاد با بیان اینکه این دوره مدیریت شهر با شعار اصفهان من شهر زندگی آغاز به‌کار کرد، افزود: در آغاز این پژوهش واژگان و زمینه‌های موجود در فضای ادبیات شهری مانند شهر اسلامی، شهر همگرا، زیست پذیری و شهر زندگی مورد بررسی قرار گرفت، در نهایت به این نتیجه رسیدیم که زندگی مفهومی است که امکان اجماع گفتمانی دارد.

عضو هیئت علمی گروه جامعه شناسی دانشگاه اصفهان با اشاره به انجام مصاحبه با مدیران و صاحب نظران، کد گذاری منابع، بررسی استاد مختلف، مطالعات مدیریت دانش، آمارنامه و اطلس شهر، مصاحبه با شهردار و معاونان و در مجموع انجام ۸۰۰ نفر ساعت کار پژوهشی گفت: روش علی_ لایه‌ای در طراحی گفتمان شهر زندگی استفاده شد، در این راستا عناوین اصلی بین همه ما باید مشترک شود تا بتوان آن را حل کرد.

وی ادامه داد: در مرحله دوم واکاوی، سنجش و شاخص سازی انجام شد، در این راستا وضعیت امروز اصفهان و بررسی نسبت مفهوم زندگی با مسأله را در دستور کار قرار دادیم.

مهرشاد با اشاره به بازبینی و اصلاح استعاره‌ها و تحلیل محتوای کیفی افزود: بر اساس مطالعات وضعیت موجود اصفهان نشان می‌دهد که شاخص زیست‌پذیری اصفهان پایین است و در کنار آن هم احساس زیست‌پذیری نیز در رده پایین قرار دارد؛ گاهی شاخص نگرانی جامعه به لحاظ زیست‌پذیری بیشتر از آمارها است.

عضو هیئت علمی گروه جامعه شناسی دانشگاه اصفهان با تاکید بر اینکه یکی از معانی شهر زندگی، شهر قابل زیست است، گفت: هنوز الگوی شهرسازی برای دشت پر خطر فرونشست را طراحی نکردیم، قوانین شهرسازی بر اساس این مخاطرات پیش‌بینی نشده است.

وی با تاکید بر اینکه واگرایی سیستمی و گسست اجتماعی موجب زیست‌پذیری کم می‌شود و حتی احساس آن را هم ایجاد می‌کند، تصریح کرد: یکی از نمونه‌های واگرایی سیستمی این است تا حتی زمانی که می‌خواهیم تبادل ساده داده انجام دهیم، خودش تبدیل به مسئله می‌شود، همین امر زیست‌پذیری را دچار خدشه می‌کند.

مهرشاد با اشاره به اینکه در شهر زندگی باید به‌دنبال هم آهنگی و هم‌افزایی باشیم، یادآور شد: در اصفهان اجماع گفتمانی نداریم، اگر نیروهای فعال و مؤثر در اصفهان بررسی شوند می‌بینیم که هر کدام گفتمان و رویایی را در شهر پیش می‌برند، این امر بنابر نتیجه پیمایش انجام شده، حتی به مردم هم سرایت کرده است.

عضو هیئت علمی گروه جامعه شناسی دانشگاه اصفهان با بیان اینکه در لایه چهارم پژوهش به سه استعاره وضع موجود و سه استعاره وضع مطلوب رسیدیم اظهار کرد: در نگاه مردم ما، شهر مثل سرمایه‌ای است که قدم به قدم در حال از دست رفتن است، در نگاه فرهنگی _ اجتماعی یک نوع افسوس به همراه دارد.

وی گفت: مدیریت شهر در انتخاب بعضی واژه‌ها آنجا که با مردم ارتباط دارد، باید دقت بیشتری کند، برای مثال واژه آزادسازی اینگونه به ذهن متبادر می‌شود که آن ملک یا زمین در تصرف دشمن قرار دارد و واژه آزادسازی برای آن به کار می‌رود.

مهرشاد با اشاره به اینکه ما نمی‌توانیم استعاره خلق کنیم اما مواردی از استعاره را که وجود دارد بازخوانی و فراخوان می‌کنیم گفت: آنچه برای شهر به آن رسیدیم ققنوس بود، استعاره‌ای که در همه اساطیر به ویژه اسطوره‌های ایرانی وجود دارد و نماد نامیرا بودن است.

وی ادامه داد: اصفهان در تاریخ خود روزهای تلخ بسیاری دیده است اما نامیرا مانده و حتی پس از آن به شکوه رسیده است، باید بدانیم استعاره ققنوس نفی مشکل نمی‌کند بلکه می‌گوید این سرزمین، این خاک، این نظام فرهنگی به رغم مشکلات تاب آوری و ظرفیت گذار را دارد.

مهرشاد یادآور شد: روز ۲۵ آبان برای مردم اصفهان مصداق بارزی از نماد ققنوس است که در یک روز بیش از ۳۰۰ شهید را تشییع کردند، آن مراسم را در همان روز به صحنه باشکوه اعزام فرزندان خود به جبهه‌ها تبدیل کردند، در این راستا معتقدم زاینده رود هم با ققنوس نسبتی دارد، ما همچون دیگر شهرها مسیر رودخانه را نه به پارکینگ تبدیل کردیم و نه در آن ساخت و ساز انجام دادیم، زیرا به زایندگی آن ایمان داریم و می‌دانیم با اینکه مشکل دارد اما زاینده است و از دل مشکلات خودش را عبور خواهد داد.

عضو هیئت علمی گروه جامعه شناسی دانشگاه اصفهان تصریح کرد: شهرداری هم اگر می‌خواهد به نیک نامی عمل کند، باید یک اسطوره برای خودش داشته باشد، که آن اسطوره می‌تواند «شیخ بهایی» باشد، شخصیتی که تدبیر و قدرت را توأمان دارد، اگر شهرداری خود را به قامت شیخ بهایی نزدیک کند تعامل مردم با این نهاد به گونه‌ای دیگر خواهد شد.

وی تاکید کرد: در حوزه شهروندان باید بازتولید هویتی را انجام دهیم، بدانیم شهر زندگی، شهر روایت مند است، در شهر زندگی به روایت‌های شهر توجه می‌شود، اول شهر را می‌خوانند و بعد می‌نویسند، زیرا در این نگاه، شهر را موجود زنده می‌دانند.

مهرشاد با بیان اینکه پروژه‌هایی نظیر ارگ جهان نما و میدان امام علی (ع) ممکن است در زمان خود طرح‌های خوبی بوده باشند اما نمادهایی از گوش ندادن به روایت شهر هستند، مدیریت شهر اگر قرار است ساخت و سازی انجام دهند یا اقدامی داشته باشد باید روایت شهر را بشنوند تا ماندگار شود.

عضو هیئت علمی گروه جامعه شناسی دانشگاه اصفهان گفت: گفتمان «شهر زندگی» رقیبی برای موضوع یا برنامه‌ای نیست، این گفتمان چتری است تا نظام معنایی را منظم کند، در ادامه ذیل این گفتمان برنامه‌ها هم می‌تواند اجرایی و عملیاتی شود.

کد خبر 749848